«Книга о религиях и сектах» аш-Шахрастани как исмаилитский источник: смена историко-философской парадигмы

Марина Николаевна Вольф

doi:10.47850/RL.2021.2.2.18-34

Авторы

Марина Николаевна Вольф Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук

DOI:

https://doi.org/10.47850/RL.2021.2.2.18-34

Ключевые слова:

аш-Шахрастани, «Книга о религиях и сектах», мусульманская доксография, история арабской философии, исмаилиты, Сатана

Аннотация

Мухаммад ибн ‘Абд ал-Карим аш-Шахрастани– наиболее известный на Западе источник об исламских и неисламских религиозных учениях. Его «Книга о религиях и сектах» до сих пор рассматривалась историками философии в ряду ашаритских доксографических произведений. В настоящее время в истории философии радикально меняется оценка этого произведения: оценки этой книги как ашаритской доксографии смещаются на противоположный полюс – как исмаилитской ересиографии. В статье приводятся исторические и биографические факты, а также краткая характеристика основных сочинений, которые позволяют включить аш-Шахрастани в исмаилитский контекст. Анализируются предисловия автора к Китāб ал-милал ва-н-ниxал, которые хорошо показывают связь этого раздела, включая обозначенные автором методологию и структуру трактата, с другими исмаилитскими книгами, в частности с «Главой о Сатане» из Китаб аль-Шаджара Абу Таммама.

На примере переключения оценок этой книги мы хотим возразить той точке зрения, которая настаивает на консервативности философского канона, создаваемого и соблюдаемого историей философии, и показать, что историко-философское исследование, хотя и зависит от спекулятивных интерпретаций, является принципиально эмпирической работой, существенно зависимой от фактов, роль которых играют источники, и решающим фактором смены историко-философской «парадигмы» или философского канона являются, прежде всего, наше доверие источникам и их внимательное прочтение в различных контекстах.

Библиографические ссылки

Ал-Ашари, Абу ал-Хасан (2013). О чем говорили люди ислама и в чем разошлись творившие молитву (фрагменты). Пер. с арабского и комментарии А. В. Смирнова. История арабо-мусульманской философии: Антология. Под ред. A. B. Смирнова. М. С. 66-97.

Al-Ashari, Abu al-Hasan. What did the people of Islam talk about and what did those who performed the prayer differ in (fragments). Transl. and comments by A. V. Smirnov. In A. V. Smirnov (ed.). History of Arab-Muslim Philosophy: Anthology. Moscow. pp. 66-97. (In Russ.)

Аш-Шахрастани, Мухаммад ибн ‘Абд ал-Карим (1984). Книга о религиях и сектах (Китāб ал-милал ва-н-ниxал). Ч. 1: Ислам. Пер. с араб., введ. и коммент. С. М. Прозорова. М.

Al-Shahrastani, Muhammad ibn ‘Abd al-Karim (1984). A book about religions and sects (Kitab al-milal wa-n-nihal). Part 1. Transl. from Arabiс, introd., comment. by S. M. Prosorov. Moscow. (In Russ.)

Аш-Шахрастани, Мухаммад б. ʿАбд ал-Карим (2011). Книга о религиях и религиозно-философских учениях. Гл. 2: Маги. Пер. С. М. Прозорова. Ишрак: ежегодник исламской философии. № 2. C. 150-188.

Al-Shahrastani, Muhammad b. Abd al-Karim (2011). A book about religions and religio-philosophical teachings. Ch. 2: Magi. Transl. by S. M. Prozorov. In Ishrak: Yearbook of Islamic Philosophy. no. 2. pp. 150-188. (In Russ.)

Джувейни, Ата-Мелик (2004). Чингисхан. История Завоевателя Мира. Перевод с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на английский язык Дж. Э. Бойла, с предисловием и библиографией Д. О. Моргана; перевод текста с английского на русский язык Е. Е. Харитоновой. Москва.

Juveini, Ata-Melik (2004). Genghis Khan: the history of the world conqueror. Transl. from the text of Mirza Muhammad Qazvini into English by J. E. Boyle, with a preface and bibliography by D. O. Morgan; transl. of the text from English to Russian by E. E. Kharitonova. Moscow. (In Russ.)

Прозоров, С. М. (2005). «Верования арабов во времена ал-джахилии» аш-Шахрастани. Коммент, пер. с араб. Письменные памятники Востока. № 2(3). С. 26-46.

Prozorov, S. M. (2005). “The beliefs of the Arabs in the time of al-jahiliya” by al-Shahrastani. Comment., transl. from Arabic. Written monuments of the East. no. 2 (3). pp. 26-46. (In Russ.)

Madelung, W. and Walker, P. E. (eds.) (1998). An Ismaili Heresiography: The ‘Bāb al-Shaytan’ from Abū Tammām's Kitāb al-shajara. Leiden

Cureton, W. (ed.) (1842–1846). Shahrastani, Muhammad ibn ´Abd al-Karim: Kitab al-milal wa-al-nihal: Book of Religious and Philosophical Sects. 2 vols. in Arabic. London.

Daftary, F. (1990). The Ismā’ilis: Their History and Doctrines. Cambridge.

Gaiser, A.R. (2008). Satan's Seven Specious Arguments: al-Shahrastānī's Kitāb al-Milal wa-l-niḥal in an Ismaʿili Context. Journal of Islamic Studies. Vol. 19. no. 2. pp. 178-195.

Haarbrücker, T. (transl.) (1850–1851). Religionspartheien und Philosophenschulen. Halle.

Walker, P.E. (1993). Early Philosophical Shiism. Cambridge.

Yolton, J. (1986). Is There a History of Philosophy? Some Difficulties and Suggestions. Synthese. no. 67. pp. 3-21.