Respublica literaria

До истории философии: формы организации философского прошлого на пути к историко-философскому канону

Марина Николаевна Вольф — 2026-10-03

Статья посвящена проблеме формирования историко-философского канона и способам организации философского прошлого, которые предшествовали дисциплинарному оформлению истории философии. Цель исследования состоит в выявлении оснований отбора и упорядочения философских учений в prisca theologia, philosophia perennis и historia philosophica. Посредством сравнительного историко-философского анализа устанавливаются критерии, связывающие отдельные учения в единое целое и определяющие их место внутри него. Показано, что эти формы не являются последовательными стадиями развития одной дисциплины: первая строит генеалогию передачи первоначальной мудрости, вторая реконструирует общую истину, присутствующую в различных учениях, третья организует материал через отношения исторической последовательности и развития. Делается вывод, что история философии сформировала собственный канон, усвоив элементы предшествующих форм, но не устранив различий между их задачами и процедурами.

Драматический подход в платоноведении: форма диалога как методологическая проблема интерпретации

Виталий Владиславович Каримов — 2026-10-03

В статье обсуждается драматический подход к исследованию текстов Платона, который формируется как многоуровневая методология, включающая историографическое переосмысление диалога Дж. Прессом, философскую интерпретацию формы Т. В. Васильевой и анализ его текстуальной структуры И. А. Протопоповой. Особое внимание уделяется кризису в платоноведении во второй половине XX в., заключающемуся в противоречии между сторонниками драматического подхода, которые акцентируют внимание при анализе текстов диалогов на художественной форме, и сторонниками доктринализма, делающими ставку на логические умозаключения и определения. С помощью обращения к анализу формы и структуры диалогов выявляется причина расхождения в интерпретациях текста диалогов корпуса. Также подвергается сомнению драматический тезис Т. В. Васильевой о том, что все определения, предоставленные Платоном в диалогах, построены на основе уподобления.

Актуализация эпикурейской социальной модели в контексте патриотического воспитания будущих поколений: от античного полиса к современному глобальному обществу

Мария Витальевна Нетесова — 2026-10-03

Цель исследования заключается в переосмыслении наследия Эпикура как модели микросоциальной организации, значимой для патриотического воспитания будущих поколений в социально-философском ключе. Новизна работы состоит в трактовке эпикурейских малых сообществ как посредников между личностью и обществом, формирующих доверие, солидарность и ответственное участие. Патриотическое воспитание в данном контексте осмысляется как становление ответственного субъекта культуры, связанного с языком, исторической памятью, родным местом, семейными и локальными традициями. Продемонстрировано, что ключевые ценности эпикурейской модели могут реализовываться через образовательные проекты, изучение истории родного края, сохранение семейной памяти, волонтерство, межпоколенческий диалог и создание цифровых архивов.

Изменение смысла понимания понятия "республика"

Ярослав Сергеевич Сотников — 2026-10-03

Относительно трактовки термина «республика» в научном сообществе имеется некоторый консенсус. Как правило, республика находится в тесной дихотомии с монархией, но так было не всегда. Изменение понимания республики в Новом времени позволило построить общество современного типа путем большей формализации понятия республики. Мы выдвигаем гипотезу, что возврат к античной трактовке понятия «республика» и античному взгляду на реализацию основных ее принципов позволит осознать возможности повышения качества социальных отношений, поиска действительной альтернативы эффективных подходов к устройству общества.

«Место места»: аристотелевский τόποσ через призму цифрового пространства

Александр Викторович Толстых — 2026-10-03

Статья решает историко-философскую проблему: почему принятое Аристотелем определение места как границы объемлющего тела оказалось исторически бесплодным, тогда как отвергнутое им понятие места как самостоятельной протяженности-вместилища (διάστημα) легло в основу новоевропейского понятия пространства. Метод – сопоставительный анализ определения Аристотеля, его критики у Филопона и современного спора о нем (Р. Сорабджи, Б. Моррисон, Э. Хасси), дополненный аналогией с цифровым трехмерным пространством. Показано, что координатная сетка графического редактора соответствует не аристотелевскому месту-границе, а филопоновской протяженности, получающей в цифровой среде операциональное воплощение. Вывод: историческое преимущество протяженности объясняется ее операциональностью, способностью служить рабочей средой для построений, а не логическим изъяном определения Аристотеля. Аналогия применяется как инструмент истолкования, а не как доказательство тезиса о реальности.

Применение концепции резильентности к анализу возможностей преодоления кризиса: на примере региона Амхара, Эфиопия

Алем Бирхан Мекьянинт — 2026-10-03

В данном исследовании предлагается и применяется интегративная многоуровневая концепция резильентности для анализа затянувшегося кризиса в регионе Амхара в Эфиопии. Опираясь на синтез теорий из различных междисциплинарных областей, эта концепция предполагает, что резильентность проявляется на трех взаимосвязанных уровнях: восстановление после индивидуальной травмы (личная резильентность), институциональная резильентность, а также социально-экономические аспекты на региональном уровне. Используя метод качественного анализа тенденций, основанный на всестороннем обзоре научных источников, в исследовании прослеживается, как последовательные потрясения – от фашистской итальянской оккупации и кампании «Красного террора» режима Дерга до этнического федерализма и современных вооруженных конфликтов – систематически подрывали резильентность в три этапа, формируя замкнутый круг уязвимости. Анализ показывает, что дисбалансы на одном уровне вызывают цепную реакцию, ослабляющую другие уровни, что объясняет сохраняющуюся нестабильность в регионе. В заключении делается вывод о том, что устойчивое восстановление возможно только при реализации комплексной и одновременной стратегии вмешательства, направленной на создание синергетических возможностей на личном, институциональном и региональном уровнях. Автором предложены практические рекомендации для лиц, ответственных за разработку политики, и специалистов-практиков.

Оценка качества предоставления государственных и муниципальных услуг на территории Республики Саха (Якутия) как инструмент государственного управления

Светлана Петровна Евсеева — 2026-10-03

Статья посвящена анализу результатов исследования оценки качества предоставления государственных и муниципальных услуг на территории Республики Саха (Якутия) за 2025 г. Цель исследования – выявить ключевые барьеры доступности государственных и муниципальных услуг и на основе полученных выводов сформировать рекомендации для улучшения системы управления. В качестве теоретической базы исследования использованы: концепция социальных фактов Э. Дюркгейма, структурный функционализм Т. Парсонса и Р. Мертона, теории электронного правительства и цифрового государственного управления, а также подходы к клиентоцентричности. Особое внимание уделено сравнению очных и дистанционных каналов получения услуг, удовлетворенности разных возрастных и территориальных групп, а также проблемам формирования клиентского пути. Выявлено, что формальные критерии часто не отражают реальный опыт взаимодействия граждан с государственными структурами. Это указывает на необходимость перехода к многофакторной системе оценки качества предоставления государственных и муниципальных услуг, учитывающей не только цифры, но и качественные показатели. Авторы приходят к выводу о том, что улучшение качества госуслуг требует не отдельных инициатив, а системной работы с учетом удаленности территорий, цифровой доступности и социальных особенностей групп населения. Предложены практические шаги по оптимизации процессов и повышению доверия к государственным сервисам.

«Не туристы это …»: режимы категоризации китайского присутствия в цифровом дискурсе Забайкалья

Кирилл Андреевич Иванов — 2026-10-03

Статья посвящена формированию представлений о соседней стране в цифровом дискурсе российско-китайского приграничья после февраля 2022 г. На материале публичных обсуждений во «ВКонтакте» анализируется, как близость КНР сочетается с воспроизводством символической границы по отношению к китайцам, тревогами по поводу ресурсов и территории, и повседневной зависимостью от китайского импорта. Эмпирическую основу составили 81 108 комментариев к 3316 постам из 31 регионального сообщества Забайкальского края; 3022 фрагмента были закодированы в MAXQDA 2024. Для сопоставления распределения оценок применен количественный контент-анализ, а для выявления повторяющихся интерпретационных рамок – дискурс-анализ. Установлено, что оценки распределяются между тремя различными объектами: Китаем как государством, китайцами как социальной категорией и «китайским» как совокупностью товаров, технологий и услуг. Их сопоставление показывает, что расширение трансграничных взаимодействий не снимает символическую границу, а воспроизводит ее в классификациях государств, людей и вещей.

Социокультурные барьеры и драйверы интеграции: концептуализация на основе теории социальных полей

Мария Алексеевна Абрамова — 2026-10-03

В статье выявлена роль социокультурных барьеров и драйверов интеграционных процессов в евразийском пространстве (прежде всего в рамках ЕАЭС) на основе теории П. Бурдье. Автор показывает, что формальный подход к евразийской интеграции на уровне экономики и управления сталкивается с «капиллярной сетью» невидимых ментальных границ – рассогласованием между институциональным уровнем Союза и микросоциологической реальностью граждан. Для преодоления политико-экономического детерминизма предлагается теоретическая рамка, основанная на соотношении понятий «поле», «габитус» и «капитал». Евразийское пространство концептуализируется не как гомогенная целостность, а как совокупность автономных полей (образовательного, медийного, научного), где успех интеграции зависит от конвертируемости капиталов. Особое внимание уделяется обесцениванию российского культурного и символического капитала под давлением глобальных конкурентов (английского языка, турецкой массовой культуры, китайского инфраструктурного капитала).

Через призму категории «габитус» исследуется конфликт поколений: инерционный «советский габитус выживания» старшего поколения диссонирует с «рыночным габитусом мобильности» молодежи, ориентированной на глобальные цифровые стандарты. На примере политики памяти рассматривается борьба за монополию на нарративы как способ захвата доминирующей позиции в региональном поле смыслов.

Предложенная модель позволяет операционализировать нематериальные факторы («барьеры», «признание») и послужит основой для последующего эмпирического анализа отдельных полей и выявления интеграционного потенциала.

Постколониальный дискурс: особенности осмысления этнической проблематики и ловушка деколонизации

Ольга Владиславовна Курбачева — 2026-10-04

В статье рассматриваются особенности проявления постколониального дискурса в социально-гуманитарных исследованиях во второй половине XX – начале XXI вв. Целью статьи выступает анализ специфики постколониального мышления, основывающегося на принципиальной критике идеологии европоцентризма и переосмыслении онтологии, эпистемы и аксиологии парадигмы колониализма. Осуществляется философский экскурс в ключевые работы постколониализма. Акцентируется внимание на том, что постколониальный дискурс актуализирует вопросы этнокультурной идентичности и затрагивает не только академическое или публицистическое пространство современной интеллектуальной мысли, но даже художественную сферу, в рамках которой переосмысливается этнографическое наследие музеев сквозь призму колониального насилия. Новизна данной работы заключается в выявлении внутренних противоречий процесса деколонизации мышления: критическое переосмысление колониальной риторики попадает в дискурсивную ловушку, так как постепенно становится концептуальным фундаментом для новой формы колониализма. Работа основывается на системной методологии: применены такие методы, как историко-философский анализ, позволивший проследить логику развертывания постколониального дискурса; герменевтический метод толкования работ ключевых авторов; сравнительный анализ в сопоставлении западной и советской версий интерпретации колониализма; прогностический метод, применение которого позволило обнаружить ловушку деколонизации.

Влияние эстетизации насилия в массовой культуре на установки допустимости преступного поведения

Станислав Петрович Середа — 2026-10-03

Цель исследования заключается в теоретическом анализе и систематизации научных представлений о влиянии эстетизации насилия в современной массовой культуре (кинематограф, видеоигры) на формирование установок допустимости преступного поведения. Проблема рассматривается в широком философском контексте как частный случай фундаментальной антиномии этики и эстетики, восходящей к античной мысли и получившей новое звучание в теориях символического насилия и биополитики. Методологически статья опирается на анализ и теоретический синтез российских и зарубежных исследований, объединяющих философско-культурологический, социологический и психологический подходы. В явном виде формулируется авторская методологическая позиция, опирающаяся на структурно-конструктивистскую концепцию П. Бурдье и биополитический анализ М. Фуко и Дж. Агамбена. Материалом для исследования послужили как классические труды, раскрывающие генезис проблемы, так и современные научные работы, посвященные проблемам эстетизации насилия, влиянию экранного насилия на агрессию, механизмам легитимации насилия в массовой культуре. В теоретический фундамент статьи также включены идеи Э. Фромма о биофильной и некрофильной ориентациях и Э. Дюркгейма об аномии, позволяющие углубить понимание социокультурных механизмов легитимации насилия. В ходе исследования выделены и критически осмыслены такие концептуальные узлы, как обратный мимесис, моральная нейтрализация через «серую мораль», десенситизация и анестезирование нравственного чувства, атомизация социального субъекта, а также биополитическая функция страха и медиатизированного насилия.

Антропологические вызовы и образование: трансдисциплинарный ответ

Татьяна Александровна Сидорова — 2026-10-03

Современное образование сталкивается с комплексом глобальных вызовов (демографических, биотехнологических, информационных, экологических), которые трансформируют устоявшиеся антропологические представления, размывают ценностные ориентиры и порождают неопределенность в вопросах самоидентификации человека. Предметом исследования является трансдисциплинарность как образовательная стратегия, способная отвечать на антропологические вызовы, порождаемые конвергенцией глобальных проблем. Методологическую основу исследования составляет трансдисциплинарный подход, дополненный методами проблемно-ориентированного анализа, критической рефлексии и выявления паттернов проблематизации положения человека в современном мире. Теоретический анализ конкретизируется на примере двух образовательных кейсов – биоэтики и учебного курса «Основы российской государственности».

Динамика трансформации локальных систем: имперский синдром

Владимир Сергеевич Шмаков — 2026-10-03

Автор, используя в качестве аналитической рамки концепцию «имперского синдрома», рассматривает как глобализация меняет пространство локальностей. Этот подход позволяет проанализировать диалектику между мировыми потоками и местными практиками, а также сформулировать ряд ключевых теоретических положений о характере их взаимодействия.

Динамика локальностей в евразийском пространстве определяется не линейной модернизацией, а сложным взаимодействием дифференциации и консолидации, опосредованным «имперским синдромом». Динамическое равновесие между дифференциацией и консолидацией служит ключом к устойчивости. Чрезмерная дифференциация без объединяющих механизмов ведет к фрагментации и конфликту; гипертрофированная, насильственная консолидация стимулирует стагнацию и отторжение инноваций. Концепт «имперского синдрома» операционализирован как аналитический инструмент, позволяющий фиксировать дуальность постимперского сознания (ностальгический и травматический модусы).

ВСЕРОССИЙСКАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «БОЛИТ ДУША ЗА РОССИЮ»

Владимир Анатольевич Бойко — 2026-10-03

В разделе журнала «Respublica Literaria» представлены статьи по материалам наиболее интересных докладов. Они расположены согласно логике обсуждения творчества В.В. Розанова.

В. В. Розанов как основоположник литературной герменевтики в России.

Антон Яковлевич Кожурин — 2026-10-03

Цель статьи состоит в том, чтобы показать роль В. В. Розанова в формировании герменевтической традиции в России. Данная традиция, представленная в дальнейшем работами Д. С. Мережковского, Л. Шестова, Н. А. Бердяева и др., приходит в «Серебряном веке» на смену литературной критике, доминировавшей на протяжении XIX ст. (от В. Г. Белинского до Н. К. Михайловского). Она сменяет социально-политическую ангажированность предыдущей традиции на интерес к философским и религиозным аспектам искусства. Первой в данном ряду следует поместить книгу В. В. Розанова «Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891). Она предшествовала целой линии философского достоевсковедения, которая оформилась в отечественной литературе XX в. Кроме того, в горизонте исследовательских интересов В. В. Розанова были произведения и других русских авторов – как поэтические, так и прозаические. В своем исследовании автор опирался на герменевтический и историко-философский методы.

Лже-Мессия: наметки к распознаванию от русской литературно-философской мысли

Алексей Николаевич Фатенков — 2026-10-04

Рассматривается вопрос о репрезентации фигуры Лже-Мессии в отечественной литературно-философской традиции. Конкретным предметом анализа выбраны образы Великого инквизитора из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского и Грядущего человека из «Повести об Антихристе» В. С. Соловьева. Среди привлекаемых к обсуждению комментаторских работ особое место отводится текстам В. В. Розанова. Автор выстраивает свои рассуждения с методологической и стилистической опорой на экзистенциальную диалектику и герменевтику. Его цель – аргументированно реконструировать сущность Лже-Мессии, толкуемую как зарвавшееся псевдовеличие. Выявленная сущностная характеристика разъясняется в ее соотнесении с рядом феноменов экзистенциального и социального плана: страдания и сострадания, любви, счастья, свободы и несвободы. Сравнение двух взятых к рассмотрению персонажей ведется в оптике конкретной интуиции: Великий инквизитор – тень самого Достоевского, тогда как Соловьев – тень своего Грядущего человека. Автор солидаризируется с позицией, согласно которой отход от материализма и увлечение мистикой оказывается значимым социально-культурным и мировоззренческим подспорьем появления Лже‑Мессии. Финальная мысль текста настраивает читателя на настороженное отношение ко всякому мессианскому проекту и тем притязаниям на величие, которые выказываются вне акта самопожертвования.

Русская революция 1917 г. и христологическая концепция В. В. Розанова

Владимир Анатольевич Бойко — 2026-10-03

Цель статьи – выявить связь христологической концепции В. В. Розанова с особенностями его восприятия русской революции 1917 г. В работе применяются историко-философский анализ и нарративный подход, позволяющие раскрыть эволюцию взглядов Розанова как драматический сюжет: от характеристики Русской Православной Церкви как института, последовательно противостоящего отечественному нигилизму, до радикального пересмотра исторической роли христианства. На основе компаративного анализа текстов Розанова показано, что автор «Апокалипсиса нашего времени» возлагает на Христа ответственность за разрушение мира и человека, утверждая, что его учение подорвало органические основы мироздания. В отличие от Н. А. Бердяева, видевшего в большевизме карикатуру на христианство, Розанов считает революцию закономерным итогом негативного влияния Христа и его Церкви на судьбу человечества.

Идеологема Святой Руси через призму воззрений В. В. Розанова

Дмитрий Анатольевич Цыплаков — 2026-10-03

В статье рассматривается эволюция взглядов В. В. Розанова от гносеологии трактата «О понимании» (1886) к историософии позднего периода. На основе анализа различия между «знанием» и «пониманием» показано, как философ приходит к осмыслению «Святой Руси» не как политического или географического образования, а как метафизической идеи, доступной лишь через акт глубинного понимания. Особое внимание уделено сопоставлению двух знаковых текстов Розанова – рецензии на картину М. В. Нестерова «Святая Русь» (1907) и «Апокалипсиса нашего времени» (1917–1918). Делается вывод, что катастрофа 1917 г., зафиксированная в «Апокалипсисе ...», не отменяет идеала Святой Руси, но переносит его из сферы внешних форм в сферу духовного состояния, открываемого «пониманием».

Творчество В. Розанова как духовная предпосылка современного общественного самосознания

Владимир Павлович Козырьков — 2026-10-03

Цель статьи – предложить опыт диалектического обобщения и переоценки интеллектуального наследия В. Розанова. Его идеи рассматриваются в контексте становления отечественной социологии, духовной культуры, в которой социология выступает формой общественного самосознания. Выявляются особенности, представители и формы развития диалектической гносеологии в отечественной социально-гуманитарной мысли. Анализируется развитие реальных и потенциальных форм розановского стиля социального мышления в современном российском обществе. Автор приходит к выводу, что исследование интеллектуального наследия В. Розанова, розановской диалектики и духовной культуры позволит по-иному понять причины возрождения социологии в России, обрести требуемую форму и решить проблему разрыва субъекта и объекта в социологии.

В. В. Розанов как alter ego в «бесконечном тупике» Д. Е. Галковского

Алексей Михайлович Стрельцов — 2026-10-03

В статье обсуждается способ интерпретации наследия В. В. Розанова применительно к контексту позднесоветской эпохи, предпринятый в философском романе Д. Е. Галковского «Бесконечный тупик». В рамках сложной и разветвленной структуры своего произведения Галковский представляет себя новым Розановым, который вовлекается в диалог с ключевыми персонажами литературоцентричной вселенной автора. Согласно Галковскому, без ответа на вопросы, профетически поставленные в творчестве Розанова, не может быть продвижения вперед, выхода из реализованного проекта анти-России XX в. В апроприации Розанова Галковским в рамках статьи выделены ключевые для книги темы смерти, религии, судьбы России, отцовства и сексуальности. «Бесконечный тупик», ставящий своей целью изменение убеждений читателя через планомерно осуществляемый откат к досоветским «настройкам», может рассматриваться как своеобразная имплементация риторического поворота в русскоязычной среде.

Принципы правового регулирования технологий искусственного интеллекта (часть 1)

Екатерина Борисовна Абакумова — 2026-10-03

Статья посвящена комплексному теоретико-правовому анализу принципов правового регулирования технологий искусственного интеллекта (ИИ) в условиях происходящей трансформации общественных отношений. Цифровые технологии сегодня развиваются настолько стремительно, что законодательство не успевает с нормативным решением возникающих правовых вызовов. В такой ситуации именно правовые принципы способны выполнить функцию опережающего регулирования, выступая в качестве нормативных маяков правовой модернизации и задавая траекторию для правотворчества и правоприменения даже при отсутствии детальных норм.

В первой части работы исследованы регуляторные парадигмы Европейского Союза, США, Китая и России в сфере ИИ, выявлены их концептуальные различия, обусловленные фундаментальными расхождениями в определении соотношения частных и публичных интересов, приоритетных ценностей правового регулирования и роли государства в развитии технологий ИИ. Особое внимание уделено критическому анализу статьи 4 Федерального закона № 243-ФЗ «О поддержке развития технологий искусственного интеллекта в Российской Федерации», закрепляющей общие принципы правового регулирования отношений в сфере разработки, внедрения и применения больших фундаментальных моделей искусственного интеллекта в России. Автор приходит к выводу о наличии разрыва между декларируемыми целями и реальным нормативным содержанием этих принципов, что создает зону правовой неопределенности и откладывает формирование полноценного регулирования до принятия будущих подзаконных актов.

Методологическую основу исследования составили формально-юридический метод, позволяющий анализировать нормативное содержание документов; сравнительно-правовой метод, необходимый для сопоставления различных подходов к правовому регулированию; метод правового моделирования, используемый для анализа национальных регуляторных моделей и конструирования собственной системы принципов правового регулирования технологий ИИ, а также общенаучные методы анализа и синтеза.

Правовая природа компенсации за нарушение исключительного права

Анастасия Николаевна Артемова — 2026-10-03

В настоящей статье исследуется правовая природа компенсации как меры гражданско-правовой ответственности за нарушение исключительного права. С момента своего появления данный институт остается предметом доктринальных споров, ведущихся относительно его сущностных характеристик, соотношения с убытками, а также выполняемых им функций. Дискуссия приобретает новое практическое и теоретическое звучание в связи с введением в 2025 г. в Гражданский кодекс Российской Федерации статьи 1252.1, установившей специальные правила о компенсации.

Хаосу все равно: рецензия на «Темные теории» Дмитрия Хаустова

Олег Александрович Лунев-Коробский — 2026-10-03

Рецензия посвящена первой русскоязычной книге о современной спекулятивной философии – «Темные теории: философия после постмодерна» Дмитрия Хаустова (АСТ, 2026). Анализируются формальные особенности издания (отсутствие библиографии и научного редактора, структура, стиль) и содержательные недостатки: спорная организация материала и проработка источников, тенденциозность. На примере разбора очерков о Брассье, Вударде, Ланде и Мейясу показано, что автор зачастую подменяет систематический разбор оценочным пересказом. Делается вывод, что книга обладает рядом достоинств (примеры из кинематографа, абрис авторской интерпретации с опорой на романтизм), но, как бы ни была важна новаторская функция «Темных теорий», эта книга не может служить надежным введением в философию спекулятивного поворота.