Respublica literaria https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl <p><a href="https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/announcement">Прием статей в 2 номер до 15 мая 2021 года. </a></p> <p>Ежеквартальный научный журнал, учрежден Институтом философии и права СО РАН в 2020 году. Журнал предоставляет площадку для обмена научной информацией, результатами фундаментальных и эмпирических исследований философами, социологами и правоведами.</p> <p>Основное внимание уделяется представлению актуальных идей в области философского знания в аналитической традиции, нового осмысления модусов существования философии и ее истории, результатов социально-философского, социологического и правоведческого исследования современных тенденций процессов общественного и государственно-правового развития в России и за рубежом.</p> <p>Редакционная политика журнала основывается на традиционных этических принципах научной периодики, разработанных Комитетом по публикационной этике (Committee on Publication Ethics – COPE) для редакторов, рецензентов и авторов. Редакция журнала в своей деятельности руководствуется принципами научности, объективности, профессионализма, беспристрастности.</p> <p>Журнал нацелен на развитие активных и эффективных коммуникаций внутри научно-профессионального сообщества, создание междисциплинарной площадки для открытой дискуссии.</p> <p>Одной из миссий журнала является укрепление интеллектуального пространства Сибири, поддержание сложившихся в Сибирском отделении РАН научных школ аналитической философии, философского антиковедения, этносоциологии.</p> <p>Мы готовы к сотрудничеству как с российскими, так и зарубежными исследователями, стремимся к продвижению и распространению результатов российских авторов в международном профессиональном сообществе.</p> <p>Журнал содержит традиционные разделы: «Философия», «Социология», «Юриспрудентция», «Рецензии», «Новости», а также может включать тематические подборки.</p> <p>Материалы публикуются в авторской редакции.</p> <p>Редакция журнала не всегда разделяет высказанные на страницах журнала авторами публикаций мнения, позиции, положения, точки зрения.</p> <p>Редакция не несёт ответственности за содержание, точность любых приводимых цифровых, иллюстративных, цитируемых материалов в публикациях авторов журнала. Данную ответственность несут исключительно авторы тех публикаций, в тексте которых соответствующие материалы содержатся.</p> <p>Обо всех замеченных ошибках, неточностях и опечатках, просьба сообщать редакции на электронный адрес.</p> <p>Сроки приема статей:</p> <p>1 номер до 15 февраля </p> <p>2 номер до 15 мая</p> <p>3 номер до 20 августа</p> <p>4 номер до 15 ноября</p> Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук ru-RU Respublica literaria 2713-3125 <p>https://oc.philosophy.nsc.ru/remote.php/webdav/%D0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%20%D1%81%20%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BC%20RL-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2.doc</p> Историческая наука и политика памяти https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/49 <p>Среди представителей общественных наук преобладает мнение о том, что именно научная история должна определять политику памяти и служить образцом для нарративов коллективной идентичности. Однако следует помнить, что память и история, несмотря на близкое родство, имеют разные цели и выполняют разные функции в обществе. Историческая наука не может определять коллективную память, но должна участвовать в формировании политики памяти. Задача исторической политики состоит как раз в том, чтобы отсечь множественность для того, чтобы обеспечить возможность для действия, в то время как задача исторической науки в целом – сохранять и приумножать потенциал множественности для обеспечения широты выбора возможных действий.</p> Александра Борисовна Аникина Алена Леонидовна Каулинь Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 5 13 10.47850/RL.2021.2.1.5-13 Филодем о Древней Академии («История академических философов», col. V–XVI) https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/62 <p>В статье предлагается русский перевод части «Истории философов» Филодема, доступной в&nbsp;двух Геркуланских папирусах (PHerc. 1021 и PHerc. 164) и посвященной истории Древней Академии (col. V–XVI и дополнения). Этот важный источник, переведенный и прокомментированный в статье, содержит интересные биографические подробности, позволяющие лучше понять образ жизни наследников Платона Спевсиппа, Ксенократа, Полемона, Кратета и Крантора, чья активность приходится на период с 347 по 274 гг. до н. э.</p> Евгений Васильевич Афонасин Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 14 27 10.47850/RL.2021.2.1.14-27 Содержит ли современный анализ затруднений с зеноновскими последовательностями решение Дихотомии? https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/53 <p>Мы анализируем современные мысленные эксперименты с некоторыми зеноновскими объектами и машинами бесконечности. Мы показываем, как способ рассуждения из статьи J.&nbsp;Hawthorne помогает понять структуру одного из опровержений довольно изощрённого варианта апории <em>Дихотомия</em> Зенона Элейского. После этого мы предлагаем усовершенствование этого варианта <em>Дихотомии</em> и показываем, что способ оперирования с бесконечными последовательностями условных предложений, предложенный в статье J.&nbsp;Hawthorne, недостаточен для опровержения последнего варианта <em>Дихотомии</em>.</p> Игорь Владимирович Берестов Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 28 36 10.47850/RL.2021.2.1.28-36 Нечеткая теория типов в анализе аргументации https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/54 <p>В статье описан нечеткий вариант интуиционистской теории типов П. Мартин-Лёфа, представляющий собой расширение последней с помощью операций и понятий нечеткой логики. Представлен обзор правил нечеткой теории типов и пример ее применения к анализу убедительности аргументации. При этом истинностные значения нечеткой логики интерпретируются как степени убедительности утверждений и аргументов.<br />Формализация реализована в системе Agda.</p> Олег Анатольевич Доманов Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 37 47 10.47850/RL.2021.2.1.37-47 Роль понятия перформативности в контексте исследований непрямой коммуникации https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/55 <p>В статье прослеживается одна из линий влияния аналитической философии языка на гуманитарные науки, в частности, на лингвистику – та линия, которая связана с рецепцией понятия перформативности и соответствующего взгляда на язык в исследованиях непрямой коммуникации. Сформулированное Дж. Остином различие иллокутивного и перлокутивного речевого акта применяется к случаю непрямой коммуникации, в результате чего делается вывод, что перформативные свойства языка могут проявляться не только в иллокуции, но и в перлокуции. Показывается, что многие примеры непрямой коммуникации функционируют подобно перформативам – для их обозначения вводится понятие непрямого перформатива – и могут описываться с точки зрения перформативного подхода.</p> Анна Юрьевна Моисеева Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 48 61 10.47850/RL.2021.2.1.48-61 Философский Давос как повод для развода. Версия М. Фридмана. Часть 1 https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/56 <p>В работе дается анализ интеллектуальной ситуации, сложившейся в 20-е годы, обусловившей то, что позднее получило название философского раскола на два направления&nbsp;– континентальную и аналитическую философии. Автор ставит проблему: было ли это расколом, связанным с&nbsp;разделением философии на научно ориентированную философию, с одной стороны, и на метафизику, с&nbsp;другой? Или это деление достаточно спорное? На примере известного эпизода, философской дискуссии между Э.&nbsp;Кассирером и М.&nbsp;Хайдеггером в Давосе в 1929&nbsp;г. автор обсуждает другой раскол философии: на так называемый классический способ философствования, основанный на духовной традиции (в лице Э.&nbsp;Кассирера) и так называемый неклассический, в лице М.&nbsp;Хайдеггера. В&nbsp;этой связи обсуждается и тема развития и&nbsp;преодоления неокантианской традиции, тема понимания базовых идей философии И.&nbsp;Канта, но в новой культурной ситуации. В своем анализе автор отталкивается от версии, предложенной в книге М.&nbsp;Фридмана: «Философия на перепутье: Карнап, Кассирер и Хайдеггер».</p> Сергей Алевтинович Смирнов Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 62 83 10.47850/RL.2021.2.1.62-83 Место и роль этнических традиций в социокультурном пространстве https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/57 <p>В статье проанализированы подходы к исследованию социокультурного пространства с фокусом на потенциале концепта «социальное пространство» в этносоциологических исследованиях. Определены его важнейшие компоненты: социальное и культурное пространство. Зафиксирована специфическая функция социального пространства, а именно сохранение структуры социальных институтов, в рамках которых происходят социальные взаимодействия. При анализе культурного пространства показано, что культурная специфичность наиболее ярко проявляется в этнических культурах (этнокультурах), смысловым ядром которых является традиция. Автор приходит к выводу, что совокупность социальных и культурных процессов локализована в определенных территориальных границах и является социокультурной надстройкой над ландшафтно-климатическим пространством. Пространственное развитие территорий возможно в ситуации поддержания содержательной уникальности культурного пространства (реализованного, в первую очередь, в традициях) в границах единого социального, правового и экономического пространства. Социальное пространство обусловливает до определенной степени универсальность формы (посредством социальных институтов и структур), а культурное пространство – содержательную специфичность социокультурного пространства.</p> Светлана Александровна Мадюкова Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 84 94 10.47850/RL.2021.2.1.84-94 Влияние этнической идентичности на представления о межэтнической интеграции: к постановке проблемы https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/58 <p>На основе анализа основных подходов к изучению феноменов этнической идентичности и&nbsp;межэтнической интеграции в социальной философии показаны перспективы исследования и возможности расширения их интерпретации. Так, в исследованиях этническая идентичность часто предстает в качестве одномерного параметра, являющегося компонентом «идентификационной матрицы» индивида. Исследования, посвященные межэтнической интеграции, нередко направлены на выявление механизмов достижения абстрактного желаемого образа&nbsp;– полиэтнического сообщества с высокой степенью интегрированности его членов, которые однозначно осознают свою этническую идентичность. Несмотря на очевидную взаимосвязь рассматриваемых феноменов, исследований, посвященных влиянию этнической идентичности на межэтническую интеграцию, крайне мало. Показано, что эвристически значимым направлением исследования является переосмысление феномена этнической идентичности в параметрах ее текучести, множественности, раздробленности, неотрефлексированности, комплексности как основы для формирования стратегий и&nbsp;представлений о приемлемых для индивида механизмах межэтнической интеграции. Особенной актуальностью обладает исследование влияния этнической идентичности на представления о межэтнической интеграции в полиэтнических сообществах современных крупных городов.</p> Ольга Алексеевна Персидская Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 95 103 10.47850/RL.2021.2.1.95-103 Глобальное и локальное: социокультурный аспект https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/59 <p>В статье рассматриваются проблемы социокультурных изменений, связанные с&nbsp;глобализационными процессами. Социокультурный подход позволяет объяснить тенденции трансформации социокультурного пространства, социокультурной среды. В условиях глобализации формируется парадигма нелинейности, локальности в сфере социокультурной жизни. Одним из основных инструментов глобализации является социокультурная экспансия, способствующая унификации социокультурного развития. Сочетание глобального и локального в эволюции социокультурной сферы создает двойственную ситуацию в анагенезе социокультурного пространства. Глобальность усиливает воздействие либерально-модернистских ценностных установок. Локальность благоприятствует сохранению влияния традиционных и консервативных ценностей. Вектор социокультурного развития российского общества не определен.</p> Владимир Сергеевич Шмаков Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 104 117 10.47850/RL.2021.2.1.104-117 Феноменология кинематографа в философии постмодернизма https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/60 <p>Статья посвящена исследованию феноменологии кино в творчестве философов Жан-Франсуа Лиотара, Анри Бергсона, Ролана Барта, Мишеля Фуко и Жана Бодрийяра.</p> <p>Постмодернисткая методология позволяет рассматривать кино как «деконструкцию» культурного и социально-политического дискурсов. На основе анализа работ философов обобщаются феноменологические характеристики кино постмодернизма, такие как гипнотическая ритуальность кинематографа; девальвация мета-нарративов; обращение к абсолютной «банальной» и «гипер»-реальностям. Отмечается, что распространение тенденций постмодернизма в современном кинематографе проявляется в драматургии, образной системе, стилистике, монтаже и других составляющих творческого процесса.</p> <p>Делается вывод, что указанные философы заложили основы понимания единства философии и кинематографа в осмыслении современного мира.</p> Джамиле Скандарбековна Сатыбалдиева Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 118 128 10.47850/RL.2021.2.1.118-128 Социогуманитарное знание в цифровой среде https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/61 <p>Представлен обзор выступлений участников Всероссийской научной конференции «От&nbsp;идеи&nbsp;– к практике: социогуманитарное знание в цифровой среде», состоявшейся в Новосибирском Академгородке 24–25 марта 2021 г. Лейтмотивом выступлений участников конференции выступила идея сотрудничества и междисциплинарного взаимодействия представителей естественно-научного и&nbsp;социогуманитарного направлений в условиях формирования цифровой среды.</p> Владимир Валерьевич Петров Анатолий Михайлович Аблажей Екатерина Михайловна Лбова Ольга Алексеевна Персидская Copyright (c) 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-03-28 2021-03-28 2 1 129 136 10.47850/RL.2021.2.1.129-136