Respublica literaria
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl
<p><a href="https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/announcement/view/6">Прием статей в 1 номер 2026 года до 15 февраля</a></p> <p>25.04.2023 года журнал включен в ПЕРЕЧЕНЬ рецензируемых научных изданий (ВАК), в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по следующим специальностям:</p> <p>5.4.3. Демография (социологические науки)<br />5.4.6. Социология культуры (социологические науки)<br />5.4.7. Социология управления (социологические науки)<br />5.7.1. Онтология и теория познания (философские науки),<br />5.7.2. История философии (философские науки)<br />5.7.7. Социальная и политическая философия (философские науки)</p> <p><a href="https://vak.minobrnauki.gov.ru/uploader/loader?type=19&name=91107547002&f=17883" target="_blank" rel="noopener">Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук (по состоянию на 25.04.2023 г.)</a> https://vak.minobrnauki.gov.ru/uploader/loader?type=19&name=91107547002&f=17883</p> <p>Ежеквартальный научный журнал, учрежден Институтом философии и права СО РАН в 2020 году. Журнал предоставляет площадку для обмена научной информацией, результатами фундаментальных и эмпирических исследований философами, социологами и правоведами.</p> <p>Основное внимание уделяется представлению актуальных идей в области философского знания в аналитической традиции, нового осмысления модусов существования философии и ее истории, результатов социально-философского, социологического и правоведческого исследования современных тенденций процессов общественного и государственно-правового развития в России и за рубежом. Аннотации опубликованных статей можно посмотреть по ссылке <a href="https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/annotations">https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/annotations</a></p> <p>Редакционная политика журнала основывается на традиционных этических принципах научной периодики, разработанных Комитетом по публикационной этике (Committee on Publication Ethics – COPE) для редакторов, рецензентов и авторов. Редакция журнала в своей деятельности руководствуется принципами научности, объективности, профессионализма, беспристрастности.</p> <p>Журнал нацелен на развитие активных и эффективных коммуникаций внутри научно-профессионального сообщества, создание междисциплинарной площадки для открытой дискуссии. Редакция журнала не принимает к публикации материалы содержащие менее 70% оригинального текста, а также имеющие признаки замаскированного заимствования, сгенерированного ИИ, не соответствующие общей тематической направленности, способствующие усилению межнациональной и межконфессиональной розни, имеющие конфронтационный характер и подстрекающие к дегармонизации общественных отношений, размытию этических границ, в том числе допустимости насилия и жестокости. При поступлении статей подобного рода, редакционный совет оставляет за собой права отказать в приеме материалов.</p> <p>Одной из миссий журнала является укрепление интеллектуального пространства Сибири, поддержание сложившихся в Сибирском отделении РАН научных школ аналитической философии, философского антиковедения, этносоциологии.</p> <p>Мы готовы к сотрудничеству как с российскими, так и зарубежными исследователями, стремимся к продвижению и распространению результатов российских авторов в международном профессиональном сообществе.</p> <p>Журнал содержит традиционные разделы: «Философия», «Социология», «Юриспрудентция», «Рецензии», «Новости», а также может включать тематические подборки.</p> <p>Материалы публикуются в авторской редакции.</p> <p>Редакция журнала не всегда разделяет высказанные на страницах журнала авторами публикаций мнения, позиции, положения, точки зрения.</p> <p>Редакция не несёт ответственности за содержание, точность любых приводимых цифровых, иллюстративных, цитируемых материалов в публикациях авторов журнала. Данную ответственность несут исключительно авторы тех публикаций, в тексте которых соответствующие материалы содержатся.</p> <p>Обо всех замеченных ошибках, неточностях и опечатках, просьба сообщать редакции на электронный адрес.</p> <p>Сроки приема статей:</p> <p>1 номер до 15 февраля </p> <p>2 номер до 15 апреля</p> <p>3 номер до 15 августа</p> <p>4 номер до 15 октября</p>Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наукru-RURespublica literaria2713-3125<p>https://oc.philosophy.nsc.ru/remote.php/webdav/%D0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%20%D1%81%20%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BC%20RL-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2.doc</p>Этничность в отношениях между людьми: факты и факторы влияния
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/368
<p>Специфика российского общества, обусловленная длительной историей активного межэтнического взаимодействия, определяет значимость исследования феномена этничности. Авторы статьи рассматривают его через призму формирования общественной памяти, гармоничных межличностных и межкультурных отношений, адаптационного потенциала личности, подвергающегося испытаниям в условиях современных трансформаций российского общества.</p> <p>В обзоре представлены основные идеи докладов участников секции «Этничность в отношениях между людьми: факты и факторы влияния», состоявшейся в рамках VII Всероссийского социологического конгресса «Социология и общество: формирование и функционирование общественной памяти» и XI Съезда Российского общества социологов (РОС) 13 ноября 2025 г.</p>Мария Алексеевна АбрамоваЕкатерина Михайловна АрутюноваЕлена Юрьевна Щеголькова
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226419019510.47850/RL.2025.6.4.190-195Исторический опыт организации научных исследований: социальный контекст
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/369
<p>В условиях международной конкуренции и санкционного давления поддержка исследований, направленных на достижение технологического суверенитета и конкурентоспособности, а также создание условий для научных открытий и их внедрения, становятся вопросами национальной безопасности. Изучение истории науки позволяет выявить закономерности, извлечь уроки из успехов и неудач, а также лучше понять причинно-следственные связи, что способствует принятию более обоснованных решений и определить фокус перспективных научных исследований.</p> <p>В работе представлен краткий обзор основных научных направлений, обсуждавшихся на XLVI Международной годичной научной конференции «Научное изучение и освоение России и сопредельных территорий (к 100-летию образования академии наук СССР)», состоявшейся 27–31 октября 2025 г. в Санкт-Петербургском отделении Российского национального комитета по истории и философии науки и техники Российской академии наук.</p>Владимир Валерьевич Петров
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226419620310.47850/RL.2025.6.4.196-203Правосубъектность искусственного интеллекта с позиции экономического анализа права
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/366
<p>В контексте реализации Национальной стратегии развития искусственного интеллекта (далее – ИИ) до 2030 г. одной из ключевых правовых проблем становится определение правосубъектности систем искусственного интеллекта. В статье анализируется перспектива наделения ИИ статусом «электронного лица» по аналогии с исторически сложившейся конструкцией юридического лица. Автор рассматривает данный вопрос не с антропоцентрических позиций, а через призму экономического анализа права, исследуя цели и условия такого шага. Обосновывается, что правосубъектность является инструментом регулирования, а ее предоставление ИИ возможно при достижении им достаточной степени автономности в принятии решений и должно быть экономически целесообразным, способствуя росту благосостояния и притоку инвестиций, при одновременном создании компенсационных механизмов для минимизации потенциальных рисков и защиты прав третьих лиц.</p>Анастасия Николаевна Артемова
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226417618310.47850/RL.2025.6.4.176-183Аутентизм как методология историко-философского исследования
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/351
<p> Настоящая статья является критическим откликом на статью Т. А. Шияна «Возникновение философии как проблема исследования культуры». В своей статье Т. А. Шиян предлагает новую методологию для исследования инокультурных феноменов, которую он называет «аутентизмом». В настоящей статье я показываю, что историко-философские исследования философских текстов минувших эпох (являющиеся инокультурными феноменами) не могут проводиться с использованием предлагаемой Т. А. Шияном методологии. Этот вывод я основываю на том, что в разработанной Т. А. Шияном методологии: 1) отсутствует процедура выявления значений лексических единиц древних философских текстов; 2) отсутствует анализ выявленных в современных дискуссиях о методологии истории философии недостатков антикваризма / историцизма / контекстуализма (разновидностью которых является аутентизм); 3) не учитывается специфика философского текста, на значение лексических единиц которого нельзя указать; это значение может определяться только через систему убеждений написавшего текст философа, но к этой системе у интерпретатора нет доступа.</p>Игорь Владимирович Берестов
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226452510.47850/RL.2025.6.4.5-25Политические взгляды Гераклита
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/352
<p>В статье рассматривается вопрос о политических предпочтениях Гераклита. Установлено, что критика Гераклита была направлена на все основные виды государственного устройства Греции VI–V вв. до н. э. Гераклит негативно высказывается о тирании, олигархии, радикальной демократии. Показано критическое отношение Гераклита к умеренной демократии и аристократии духа. В статье отстаивается версия о том, что Гераклит был сторонником монархии. В пользу данной версии говорят следующие аргументы. Во‑первых, царское происхождение Гераклита. Во-вторых, акцент в высказываниях Гераклита на идее превосходства одного над всеми. В-третьих, соответствие между монархическими взглядами Гераклита и отдельными положениями его космологии и теологии. В-четвертых, приверженность Гераклита ценностям, наиболее характерным для монархического строя.</p>Владимир Викторович Бровкин
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264264010.47850/RL.2025.6.4.26-40Эпистемологические проблемы поучительных историй
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/353
<p>Считается, что вымышленные поучительные истории имплицитно сообщают некую мораль, которая представляет собой пропозициональную истину о реальном мире. В работе рассматривается пять возможных эпистемологических претензий к данной концепции имплицитной нарративной передачи пропозиционального знания: (1) история не содержит обоснования ее поучительного смысла; (2) слушатель не получает знания, если не уверен, что правильно понял намерения рассказчика; (3) в вымышленной истории нет когнитивного содержания; (4) знание, полученное слушателем из истории, не является для него новым пропозициональным знанием; (5) непонятно, как извлечь из истории пропозицию, если она не представлена в явном виде. Эти претензии сформулированы в виде серий аргументов и возможных возражений к ним. Значительная часть этих аргументов и возражений заимствована из аналитической философии литературы и адаптирована к обсуждению представленных эпистемологических проблем.</p>Павел Анатольевич Бутаков
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264415210.47850/RL.2025.6.4.41-52Русский Платон vs русский Аристотель: режимы культурной апроприации
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/354
<p>Статья посвящена методологическим основаниям сопоставления феноменов «русского Платона» и «русского Аристотеля». Автор предлагает отказаться от привычного нарратива о количественной оценке присутствия философов в русской культуре или «величины» каждого философа в пользу анализа различных <em>режимов апроприации</em>, через которые российская культура включала их идеи в процесс своего самоопределения. Ключевым методологическим ходом является различение между <em>рецепцией</em> как исторически обусловленным восприятием доктрин в их контексте, и <em>апроприацией</em> как целенаправленным, часто аисторичным присвоением идей для решения актуальных задач присваивающей культуры. Статья строится вокруг <em>комментария</em>, который рассматривается не как вторичный жанр, а как первичный механизм такой апроприации, активная форма философствования, преобразующая интуиции в дисциплинарные языки. На материале программной статьи Р. В. Светлова о «русском Платоне» демонстрируется, что платоновское наследие, интерпретированное как символический горизонт, задающий предельные вопросы, и понятое в качестве «начала философии», оформляется в этих рамках в сопоставлении c фигурой Аристотеля, которая тем не менее остается в тени «героизированного мифа» о Платоне. Обосновывается, что эта асимметрия обусловлена не внутренним превосходством платонизма, а разницей в режимах присвоения: платонизм стал культурным символом и экзистенциальным мерилом, тогда как аристотелизм был присвоен как методологический и логический инструментарий, необходимый для построения рациональных дискурсов, но лишенный аналогичной символической ауры. Тем самым «русский Платон» предстает продуктом длительной культурной работы комментария и героизации, а «русский Аристотель» – его теневым методологическим фундаментом. Статья заключает, что восстановление баланса между этими двумя «зеркалами» русской мысли требует осознания комментаторской природы самой философской традиции и перехода от однополярной (платоновской символической и духовной) модели самоописания к биполярной, учитывающей в равной мере ценность как символического горизонта, так и аналитического метода.</p>Марина Николаевна Вольф
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264536710.47850/RL.2025.6.4.53-67К генеалогии Ereignis: Хайдеггер в ближайшем контексте
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/355
<p>Статья представляет собой введение к простановке проблемы Ereignis в философии М. Хайдеггера, а точнее – пролегомены к генеалогии «события-своения». Тематика Ereignis в настоящее время совершенно не исследована в отечественном хайдеггероведении. При этом данная тема настолько обширна и требует привлечения столь большого количества релевантных материалов, что в данной статье могут быть намечены лишь некоторые подходы, которые еще не обсуждались в отечественной науке. Автор показывает, в частности, что ранний Хайдеггер находился под влиянием философии жизни и экзистенциализма, благодаря которым впервые и было сформировано понятие «события-своения».</p>Алексей Михайлович Гагинский
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264688210.47850/RL.2025.6.4.68-82Вещи, свойства, отношения в теоретико-типовой онтологии
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/359
<p>Вещь, свойство и отношение относятся к базовым онтологическим категориям с древности вплоть до настоящего времени. Начиная с Фреге, логика описывает свойства и отношения единообразно как <em>n</em>-местные предикаты, и теория типов часто следует этому. Вместе с тем их традиционное понимание не только приводит к трудностям и парадоксам, но и противоречит онтологическим интуициям самой теории типов. В статье описано традиционное представление свойств и отношений в теории типов и альтернативная формализация, исключающая появление гипотетической «вещи без свойств». Теория типов рассматривается как не только логическая, но и как онтологическая система. Показано, что распространенное представление свойств как типов, зависимых от объектов, следует модели описания отношений и становится неадекватным при применении к самим вещам. Приведены примеры простых формализаций на языке Lean. Показано, в каком смысле данная формализация лучше соответствует онтологическим основаниям теории типов.</p>Олег Анатольевич Доманов
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264839210.47850/RL.2025.6.4.83-92«Галлюцинации» ИИ как новая форма эпистемической ошибки
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/360
<p>В статье предлагается трактовка галлюцинаций в языковых моделях не как простого следствия статистической природы ИИ, а как новой формы эпистемической ошибки, активно порождающей ложные убеждения под видом достоверного знания. Автор критикует метафору «стохастического попугая», которая сводит деятельность ИИ к пассивному воспроизведению данных без претензии на истину, и демонстрирует, что продукты ИИ функционально эквивалентны суждениям как источники знания. Признание галлюцинаций формой ошибки позволяет перейти от узкотехнических проблем к вопросам эпистемической ответственности, структурных дефектов в производстве знания и социальных последствий доверия машинному «суждению».</p>Александр Анатольевич Шевченко
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-2264939810.47850/RL.2025.6.4.93-98Возникновение философии как проблема исследования культуры
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/361
<p>В статье рассматривается проблема возникновения философии как проблема описания иной и иновременной культуры. Во втором разделе автор рассматривает основные гипотезы и версии возникновения философии. В третьем разделе автор обращается к таким историко-культурным оппозициям и методологическим терминам, как презентизм и антикваризм, апроприационизм и историзм (контекстуализм), анахронизм, культурный империализм, гипостазирование, проблема креативности терминов и др. В связи с ними автор формулирует основную проблему описания и исследования иных и иновременных культур. Автор показывает, что оппозиция «презентизм – аутентизм» является более адекватной для фиксации описанной методологической проблемы. В четвертом разделе проводится разработка этой проблемы и путей ее решения через различение языка описания исследуемой культуры и языка ее самоописания. Поднимаются логические и логико-методологические проблемы различения метаязыка и объектного языка, теоретических и эмпирических терминов. Проводятся различения эмпирического слоя (эмпирических терминов, высказываний, фактов) и теоретического слоя в языке предметной культуры (языке ее самоописания) и в языке описания этой культуры внешним исследователем. В пятом разделе гипотезы возникновения философии анализируются с точки зрения разработанной во втором и третьем разделах методологии.</p>Тарас Александрович Шиян
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-22649911610.47850/RL.2025.6.4.99-116Сохранность историко-культурного наследия Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. (на примере Сибири)
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/364
<p>Данная статья базируется на результатах этносоциологических исследований автора, проведенных с 1985 по 2025 гг. в разных регионах Сибири. В ней представлены сведения о сохранности знаний о Великой Отечественной войне, об основных ее событиях и героях. Выборка исследования представлена различными половозрастными и социокультурными группами населения Сибири. Результаты показали, что количественные и качественные характеристики знания об основных событиях и героях войны у старшего поколения, существенно превышают характеристики осведомленности молодежи. Этнокультурные предпочтения различных групп населения объединяют общие черты. В заключении автор приходит к выводу, что необходимо применять междисциплинарный подход к дальнейшему изучению, сохранению и популяризации знаний о Великой Отечественной войне, значимых для сохранения историко-культурной и государственной идентичности, воспитания патриотизма у новых поколений россиян.</p>Марина Александровна Жигунова
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226415315810.47850/RL.2025.6.4.153-158Векторы интеграции системы образования Монголии: к проблеме эволюции российско-монгольского партнерства
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/365
<p>Статья представляет результаты комплексного анализа столетней эволюции российско-монгольского образовательного партнерства (1920–2025 гг.) как уникального кейса трансформации образовательных связей в условиях геополитических изменений. На основе компаративного исторического анализа описан процесс формирования образовательной системы в Монголии на базе советской модели, дана характеристика ее перехода к многовекторному сотрудничеству на современном этапе, определены перспективы развития монголо-российских отношений в сфере образования. Обоснована необходимость создания модели российско-монгольских образовательных связей, отражающей объективно сложившуюся ситуацию партнерского сотрудничества в условиях существующей конкуренции с другими потенциальными участниками в образовательном пространстве Монголии.</p>Нанжидмаа ХишигдуламАнна Анатольевна Изгарская
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226415917510.47850/RL.2025.6.4.159-175Территориальное общественное самоуправление в условиях сопроизводства общественных благ: региональные кейсы
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/362
<p>Исследование посвящено выявлению региональных особенностей процесса производства общественных благ, в котором территориальное общественное самоуправление (ТОС) участвует совместно с государством. В качестве ареала исследования выступают три региона: Иркутская область, Новосибирская область и Республика Хакасия. Эмпирическую базу исследования составили 1140 грантовых проектов, реализованных ТОСами указанных регионов в период с 2018 по 2024 гг.</p> <p>Дана характеристика институциональных условий, в которых в каждом регионе разворачивается процесс производства ТОСами общественных благ. Осуществлен анализ производимых благ с точки зрения их содержания. Показано, что различия в институциональной поддержке действующих ТОСов сопровождаются дифференциацией в объеме производимых ТОСами общественных благ и в содержании деятельности ТОСов, поддерживаемой при помощи грантового финансирования.</p> <p>Сделан вывод о том, что во всех регионах разворачиваются общие тенденции, определяющие сферу общественных благ, производимых ТОСами на современном этапе: преобладание деятельности по благоустройству территорий; наличие ярко выраженного эффекта «увеличения благополучателей», значительный объем проектов, связанных с сохранением историко-культурного наследия и патриотическим воспитанием.</p>Мария Рудольфовна Зазулина
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226411713710.47850/RL.2025.6.4.117-137Специфика агентности аудитории в современной российской медиасреде
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/363
<p>В статье рассматривается специфика агентности российской аудитории в различных сегментах современной медиасреды – традиционных, новых и синтетических медиа. На основе концепции активной аудитории и теории рационального выбора выделены ключевые параметры принятия решения аудиторией в рамках медиапотребления: ожидаемая награда от взаимодействия с тем или иным сегментом медиасреды и необходимые затраты для получения доступа к контенту. На материале глубинных полуформализованных интервью показано, что наибольший потенциал с точки зрения агентности аудитории демонстрируют новые медиа благодаря доступности, интерактивности и персонализации медиатекстов. Традиционные медиа охарактеризованы респондентами как сегмент престижного медиапотребления, но взаимодействие с ними оказывается затруднено экономическими барьерами, тогда как синтетические медиа воспринимаются опрошенными преимущественно в качестве инструмента, требующего специфических навыков и не вызывающего доверия. Сделан вывод о частично реализованном и неравномерном характере потенциала современной медиасреды с точки зрения агентности аудитории, что указывает на необходимость развития цифрового образования, стимулирования доступности традиционных медиа, а также повышения уровня доверия к медиасреде в целом.</p>Татьяна Константиновна Скрипкина
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226413815210.47850/RL.2025.6.4.138-152Неистовство нуля ... Рецензия на книгу Ника Ланда «Жажда аннигиляции. Жорж Батай и вирулентный нигилизм»
https://respublicaliteraria.ru/index.php/rl/article/view/367
<p>Дается краткая рецензия на вышедший недавно на русском языке перевод книги Ника Ланда «Жажда аннигиляции. Жорж Батай и вирулентный нигилизм» (перевод Олега Лунева-Коробского и Василия Каменских). Прослеживается противопоставление Ландом подлинного со-общения (имманентной растраты) трансцендентным фикциям автономии личности, социальных институтов и Единого. Разбирается порожденное необычным синтезом гегелевской негативности и батаевской гетерологии понятие «исступленного нуля» и новый – вирулентный – нигилизм.</p>Кирилл Александрович Родин
Copyright (c) 2025
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-12-222025-12-226418418910.47850/RL.2025.6.4.184-189