Respublica literaria

Использование произведений, охраняемых авторским правом, для обучения искусственного интеллекта: новый этап развития доктрины добросовестного использования

2025-10-15T09:18:53+07:00

Статья посвящена анализу знакового определения Окружного суда США (Северный округ Калифорнии) по делу Bartz et al. v. Anthropic PBC (2025), ставшего первым прецедентом всесторонней оценки применения доктрины добросовестного использования (fair use) в отношении практики обучения больших языковых моделей на материалах, охраняемых авторским правом. На основе детального разбора аргументации суда автор демонстрирует, где проходит граница правомерности использования данных: использование объектов авторского права для обучения искусственного интеллекта и создание цифровой библиотеки путем оцифровки легально приобретенных книг было признано добросовестным использованием, в то время как использование пиратских копий для создания такой библиотеки – недобросовестным использованием. Целью данной статьи является анализ ключевых правовых позиций, сформулированных судом в данном определении, их значения для понимания эволюции доктрины добросовестного использования в цифровую эпоху и практических последствий для разработчиков искусственного интеллекта и авторов произведений.

Римское частное право в отечественной общественно-философской мысли конца XVIII – начала XX вв.

2025-10-15T09:27:07+07:00

В представленной статье рассматривается отношение к римскому частному праву в общественно-философской мысли конца XVIII – начала XX вв. Анализируются как первоисточники, так и современная специальная литература. Выявлено, что реальность сложнее гипотезы, которую можно было дедуктивно выдвинуть о безусловно положительном отношении к римскому праву у «западников» и безусловно отрицательном у «славянофилов». Исключительно негативно оно воспринималось в рассматриваемый период только марксистскими и анархистскими мыслителями.

Теория стадий этнической идентичности как ответ на некоторые нерешенные вопросы примордиализма и конструктивизма

2025-10-15T07:47:58+07:00

Статья посвящена анализу темы этничности с позиции примордиализма, конструктивизма и стадиальной модели развития этнической идентичности. Определено, что полисемантичность «этничности» обусловлена изменениями в социально-историческом контексте, смещением идеологических акцентов в отношении к этническим группам, а также разницей методологических подходов. В рамках приморадиализма и конструктивизма выявлены наиболее дискуссионные вопросы: происхождение, становление, трансформация этнических групп; сущностные признаки этнических групп и индивидуальной этнической идентичности; роль границ в межэтническом взаимодействии. Проведен анализ моделей стадиального развития этнической идентичности Дж. Марсия, Дж. Финни, У. Кросса, которые показали общность теоретических выводов: этническая идентичность может быть как положительной, так и отрицательной, иметь разную степень интенсивности своего проявления, что зависит от того этапа, который она проходит, а прохождение кризиса не является обязательным.

Берестов о движении

2025-10-15T07:55:43+07:00

В ряде недавних публикаций И. В. Берестов представил оригинальную теорию движения, которую он рассматривает как альтернативу стандартной теории. По мнению Берестова, преимущество его теории состоит в том, что она устраняет сконструированный им зеноновский парадокс, с которыми стандартная теория не справляется. Специфика теории Берестова состоит в том, что в ней движущийся объект рассматривается парадоксальным образом как существующий вне пространства и времени на некоторых этапах движения. Данная статья имеет полемический характер: я показываю, что как критика Берестова в адрес стандартной теории движения, так и предложенная им теория, не имеют под собой достаточных оснований. Кроме того, я показываю, что сконструированный им зеноновский парадокс и ряд подобных парадоксов имеют единообразное решение в рамках стандартной теории движения

Понятие пользы как основание инженерной онтологии в контексте платонизма

2025-10-15T08:01:37+07:00

В статье предлагается рассмотрение проблем распада человеческой субъектности, утраты жизненных смыслов и перехода к третьей искусственной природе через призму инженерной онтологии, реализуемой в процессах создания и управления искусственными объектами. Утверждается, что отношение субъекта к техническим объектам детерминировано пользой как фундаментальным основанием инженерной онтологии. Цель исследования – интерпретация понятия пользы в контексте платонизма и оценка его эвристического потенциала для преодоления вызовов информационного общества. Методологическая база исследования включает: 1) сравнительный анализ платонистских трактовок понятия пользы в истории философии и философии техники; 2) трансцендентальный метод, направленный на выявление априорных условий возможности «пользы» и ее функциональных характеристик. В результатах демонстрируется, что интерпретация понятия пользы в платонизме в качестве механизма перехода от космоса потенциальных решений к метакосмосу актуальных изобретений, реализуемого в актах технической деятельности, предлагает эффективный концептуальный инструментарий для решения актуальных проблем информационной эпохи.

Теоретико-типовая экспликация математического аппарата родов структур

2025-10-15T08:09:01+07:00

Методология концептуального проектирования (С. П. Никаноров и др.) опирается на теорию родов структур Н. Бурбаки. Она использует классическую теорию множеств и логику предикатов. Вместе с тем, в последнее время в математике успешно применяются системы работы с доказательствами, основанные на интуиционистской теории типов (Coq, Agda, Lean и пр.) и обладающие большими возможностями в части вычисления, проверки доказательств и пр. Совмещение родоструктурного и теоретико-типового подходов может быть полезным и для того, и для другого. В статье представлена формализация теории родов структур в терминах теории типов (Cubical Agda, вариант гомотопической теории типов). Рассмотрено общее понятие рода структуры, ступени, M-графа, а также операции над термами ступеней и родами структур. На основе формализации сделаны два основных вывода: 1) несмотря на различие философских оснований и используемых концепций множества
оба подхода имеют сходную формальную структуру и связаны через каррирование и декаррирование; 2) теория
родов структур может служить метатеорией по отношению к теории типов. Оба подхода можно рассматривать
как взаимодополнительные. Если первый описывает общую архитектуру теорий, их взаимодействие и генезис,
то второй добавляет вычислительные и доказательственные возможности/

Генеалогия разума как исторический контекст неорационализма

2025-10-15T08:17:04+07:00

В статье предпринимается первый шаг в исследовании неорационализма как философской программы. Проводится историко-философская реконструкция эволюции концепций разума через анализ основных трансформаций философского мышления от античного логоцентризма до постмодернизма и критической теории. Выявляется принципиальная историческая преемственность идеала разума как антропоморфно ориентированного квазимонотеизма, а также кризисные векторы, связанные с секуляризацией, релятивизацией и технократизацией рациональности. Это закладывает основу для системного прояснения программы неорационализма как синтеза аналитически-критического подхода, который укоренен в классическом рационализме, и спекулятивного энтузиазма по поводу метафизики, во многом инспирированного постмодернизмом.

О миграционных интенциях населения Северо-Востока России в контексте проблемы региональной и этнической идентичности

2025-10-15T08:22:58+07:00

Цель статьи состоит в представлении результатов исследования о влиянии значимости региональной и этнической идентичностей на формирование установок населения относительно проживания на определенной территории. Для достижения этой цели проанализированы данные социологического исследования, проведенного в двух регионах Северо-Востока России, в рамках которого выявлялись миграционные интенции и значимость региональной и этнической идентичности. Результаты исследования позволили выявить, что значимость как этнической, так и региональной идентичностей для жителей Республики Саха (Якутия) и Чукотского автономного округа обусловлена этнической принадлежностью опрашиваемого. Русское население Якутии и Чукотки по-разному воспринимает значимость региональной идентичности, что сказывается на миграционных интенциях. Этническая и региональная идентичность во многом имеют сходную значимость для коренных народов данных регионов, что не влияет на планирование направлений миграции, поскольку люди, чувствующие сильную привязанность к своему региону, реже планируют выезд.

Сибирь в миросистемных стратегиях российского государства: к проблеме интеграции периферийных обществ

2025-10-15T08:29:40+07:00

В статье предпринята попытка интерпретации истории отношений России и Сибири (XI‑XXI вв.) на основе миросистемного подхода. Посредством описания политэкономического и культурного аспектов социальной динамики пространственных структур миросистемы осуществлен экскурс в историю Сибири как внутренней периферии российского государства на разных этапах его становления. Показана специфика периферийных связей Сибири с российским государством на этапе соперничающего с Новгородом Московского княжества, Московской мир-империи в процессе генезиса капитализма, Российской империи как полупериферийной зоны европейской мир-экономики, советского государства с системой разделения труда, относительно автономной от мировой, и постсоветского включения России в мировую систему разделения труда. Проведенный анализ позволяет подвергнуть критике ряд базовых положений программы «Сибиризации России», предложенной исследовательским коллективом С. А. Караганова.

Гражданская идентичность как атрибут государственности и проявление единства многообразия

2025-10-15T08:38:27+07:00

Выявление тенденций и перспектив развития современного российского общества предполагает охват широкого круга вопросов, связанных с поддержанием в нем стабильности. Среди них формирование гражданской идентичности. В условиях поликультурности она становится основой и инструментом солидаризации и управляемости обществом. Актуальность рассматриваемой проблемы обусловлена комплексом внешнеполитических и внутриполитических факторов, связанных с ростом международной напряженности.
В статье рассматриваются факторы формирования и поддержания общегражданской (надэтнической) идентичности и гражданственности. В данном случае оба понятия рассматриваются как синонимичные. Основное внимание уделено роли системы образования и, в частности, школы, как ключевого социального института ее формирования. Несмотря на то, что работа носит междисциплинарный характер, охватывая педагогику и социологию, отдельно хотелось бы выделить ее включенность в контекст политической антропологии.

Социокультурная идентичность: функциональный подход

2025-10-15T09:13:39+07:00

В статье исследуются функциональные особенности влияния социокультурной идентичности на эволюцию локальных сообществ, детерминирующих процессы интеграции и дезинтеграции социокультурного пространства. Основные тенденции модернизации локальных сообществ определяются базовыми социокультурными ценностями, служащими основой формирования идентичности, обусловливая направленность процессов трансформации культуры и социальности. Модифицирующееся социокультурное пространство представляет собой смешение стилей, норм, принципов, отражающих ценности традиции, модерна и архаики, преобразовывая, усложняя основы социокультуры. Социокультурная идентичность представляется уникальной, специфической характеристикой локальностей, выполняющей адаптационно-эвристическую, аксиологически-мотивационную, регулятивно-интеграционную функции, генерирующие процессы жизнедеятельности локальных сообществ, способствующие сохранению социокультурного наследия. Функционально идентичность представляется одним из узловых факторов, обусловливающих социокультурную трансформацию, эволюцию социокультурного пространства локальностей.