Respublica literaria

Бороноев, А. О., Скворцов, Н. Г. (2026). Исследование идей и практик общественного договора в российском обществе. (Размышляя над книгой Ж. Т. Тощенко «Судьбы общественного договора в России: эволюция идей и уроки реализации». М.: ФНИСЦ РАН, 2025. 884 с.

2026-06-18T20:03:29+07:00

Автор книги – известный российский социолог, член-корреспондент РАН Ж. Т. Тощенко – возвращает читателю концепт общественного договора эпохи Просвещения и рассматривает этапы и проблемы его реализации в России (СССР). Общественный договор представляется как социальный контракт между народом и государством, как форма становления баланса интересов между ними по организации и устройству общественной (публичной) и личной (приватной) жизни. Показано, что концепт общественного договора затрагивает объективные и субъективные (смысло-жизненные) проблемы функционирования общества и государства и является весьма актуальным инструментом исследования динамики социокультурных и политических процессов в том или ином обществе. Суждения и выводы автора основаны на многочисленных исторических источниках и материалах социологических исследований, в том числе собственных, и могут способствовать пониманию и решению проблем демократизации нашего общества, ибо этот процесс напрямую связан с эффективностью диалога власти и общества.

Феномен гражданской науки в современном науковедении

2026-06-18T09:02:39+07:00

Статья посвящена обсуждению сложившихся в современном науковедении подходов к изучению феномена гражданской (непрофессиональной) науки, когда речь идет об активном участии заинтересованной общественности либо в самом процессе получения научного знания, либо в определении направлений научного поиска. Нас интересовали сложившиеся формы взаимодействия гражданских активистов и сотрудников научных учреждений в самых разнообразных научных практиках и то, как они влияют на профессиональную науку. Показано, что теоретической базой для анализа феномена гражданской науки выступает концепт «науки 2-го рода», в рамках которого подчеркивается демократический, внеклассовый, мультикультурный характер процесса научного поиска; особое внимание обращается на позитивное влияние, оказываемое на процесс производства знания иными, не-академическими, способами, ярким примером которого как раз и выступает концепт «гражданской» науки. В то же время на примере ряда исследований показано, что ситуация не столь однозначна, ввиду чего следует воздержаться от всеобъемлющих заявлений и более осторожно относиться, например, к утверждению, согласно которому гражданская наука способствует формированию гораздо более открытой для общественного участия науки, сокращая тем самым дистанцию между ней и обществом. На деле роль гражданских участников зачастую сводится к сбору первичных данных, тогда как их влияние на определение общего дизайна проектов, выбор методов сбора данных и конечных целей, зачастую, минимально. Сложившаяся ситуация требует от исследователей STS критической оценки того, как развивается концепция общественного участия в науке и как она может развиваться в будущем.

Мужчины в современном городском пространстве: сужение горизонта ожиданий

2026-06-18T09:09:03+07:00

Процесс сужения горизонта ожиданий мужчины в современном городском пространстве является сверхактуальным. Исследуются структурные факторы трансформации мужской идентичности: урбанизация, изменение характера труда, цифровизация экономики, феминизация социальных ролей, рост числа неполных семей, размывание институциональных паттернов мужской социализации. На основе классических социологических концепций предлагается теоретическая модель исследования изменений мужских ролевых ожиданий в условиях постиндустриального мегаполиса. Сделан вывод о том, что речь идет не о «кризисе маскулинности» в узком психологическом смысле, а о структурной перестройке социальных горизонтов, в рамках которой мужчина теряет институционально закрепленные сценарии будущего и оказывается в условиях нормативной неопределенности.

Герменевтический аспект эмпирических исследований социокультурных мероприятий

2026-06-18T09:16:37+07:00

Социокультурные мероприятия являются сложной областью исследований ввиду того, что служат полем столкновения интересов нескольких заинтересованных сторон, таких как посетители, бизнес, государство. Поскольку интересы и цели каждой из сторон различаются, а потребность в привлечении посетителей остается, это порождает проблему интерпретации данных и планирования исследований. Цель – раскрыть особенности интерпретации данных эмпирических исследований социокультурных мероприятий в ситуации сочетания аналитических контекстов. Методологическую основу составили герменевтический подход, дополненный примерами из опыта изучения представлений молодежи по методу Кано. Процедура анализа деконструирована как процесс последовательной реинтерпретации, базирующийся на определении и сравнении ценностно-целевых позиций ключевых заинтересованных сторон, а также в соотношении с тремя контекстами проявления социальных представлений. Выделены соответствующие этапы интерпретации: первый (описание посетительского профиля целевой группы), второй (приведение в соответствие с контекстом мероприятия), третий (оценка преобразовательного потенциала). Раскрыты особенности каждого этапа с опорой на примеры анализа представлений молодых респондентов.

Цивилизационное измерение отечественного гражданского права

2026-06-18T09:22:19+07:00

В статье рассматривается развитие обязательственного права как элемента цивилизационного развития России (ограниченное дореволюционным периодом). Анализ правовых источников демонстрирует, что для доимперского периода основополагающее значение в сфере договорного регулирования имели переведенные византийские правовые акты, отказ от которых в последующем привел к существенным проблемам. Спецификой отечественного обязательственного права являлись развитая система ответственности должностных лиц в допетровскую эпоху и, на протяжении всего дореволюционного развития, непринятие концепции безвиновной ответственности. Также в статье представлен анализ обычного крестьянского договорного и деликтного права XIX в.

Миссия совета молодых ученых: история и современность (на примере СНМ СО РАН)

2026-06-18T09:28:35+07:00

Статья посвящена истории становления и развития советов молодых ученых в России на примере Совета научной молодежи Сибирского отделения РАН (СНМ СО РАН). В центре внимания – изменение формы организации этих объединений: от горизонтальной самоорганизации с финансовой и юридической поддержкой до волонтерской информационно-посреднической деятельности после реформы Российской академии наук 2013 г. На основе анализа воспоминаний очевидцев, научной литературы и экспертного интервью с действующим председателем СНМ СО РАН Е. В. Лидер (2024 г.) рассматриваются три основных периода: возникновение первых советов в Новосибирском Академгородке (1961–1992 гг.), воссоздание и расцвет при поддержке Президиума СО РАН (1999–2012 гг.), постреформенный период (с 2013 г. по настоящее время). Показано, что реформа РАН 2013 г. не только лишила советы бюджетного финансирования и юридического статуса, но и трансформировала их задачи: на смену распределению грантов и организации конференций пришли функции социального консультирования (жилищные сертификаты), лоббирования региональных программ поддержки («Лаврентьевская карта») и налаживания диалога с властью. Сделан вывод о парадоксальном усилении неформального влияния советов в условиях ослабления их институциональных позиций.

Насколько минимально минимальное государство?

2026-06-18T16:11:19+07:00

Данная статья посвящена проблемам распределительной справедливости и обоснования политического авторитета государства. Согласно Роберту Нозику, морально оправданно только минимальное государство, которое защищает естественные права своих граждан, но не занимается перераспределением богатства и доходов между ними. Эта статья предлагает аргумент в пользу того, что, вопреки допущениям Нозика, минимальное государство может осуществлять перераспределение, не выходя за пределы своих минимальных функций. Это возможно, потому что минимальное государство может использовать свой бюджет любым ненасильственным образом, если это способствует реализации его основной задачи – обеспечения общественной безопасности. Бедность и неравенство значительно повышают риски совершения насильственных преступлений. Следовательно, минимальное государство имеет право обеспечивать малоимущих социальной поддержкой, чтобы снизить риски насильственных преступлений. Этот аргумент дополнительно защищается от возражений.

Аксиологический разрыв модерна: Иван Иллич об экономических и вернакулярных ценностях после Нового времени

2026-06-18T16:32:36+07:00

В статье рассматриваются критические воззрения философа и социального критика Ивана Иллича на наступление Нового времени. Критика модерна Илличем основывается на рассмотрении аксиологического разрыва данной эпохи, приведшего к трансформации ключевых ценностей человеческого бытия. Противопоставляя вернакулярные, т. е. локально-естественные, ценности экономическим, Иллич на примере речи и обитания показывает, как именно исторически происходит данная трансформация, открывающая путь формированию крупных институтов, которые в итоге стирают из общественной жизни чувство родства и общности, приводя к социальной депривации человека.

Образ женщины в буддизме: канон и его современное толкование

2026-06-18T16:43:25+07:00

В конце XX – начале XXI вв. полемика по поводу гендерной составляющей буддизма приобрела острый характер. Ее контекст образован четырьмя факторами: глобализацией буддийского учения, сопровождающейся приобщением к нему женщин из западных стран; стремлением представительниц азиатских стран получить доступ к полноценному буддийскому образованию; необходимостью улучшить положение женщин, принявших восемь или десять обетов; и, наконец, движением за возрождение женской сангхи в тех традициях, где она была прервана (Тхеравада, тибетский буддизм). В настоящей статье рассматриваются фрагменты трех буддийских канонов (Тхеравады, Махаяны и Ваджраяны), выражающие отношение к женщинам; приводятся комментарии этих фрагментов и анализируются интерпретационные техники, используемые для преодоления мизогинных аспектов буддийского учения. К числу последних относится характеристика данных аспектов как внесенных под влиянием индуизма, идентификация их как поздних добавлений, обесценивание их как недостаточно обоснованных, подчеркивание гендерно-нейтральных концепций и др. В целом, буддийский канон не формулирует четкой и однозначной позиции в отношении гендерно-чувствительных вопросов. Как результат, каждый из этих вопросов носит открытый характер, то есть может быть решен различными способами, с использованием разных подходов к интерпретации канонических текстов и экстраканонических аргументов.

Обоснование достоверности исторического познания в концепции когнитивной истории О.М. Медушевской

2026-06-17T18:12:48+07:00

Цель статьи состоит в экспликации философских оснований концепции когнитивной истории О. М. Медушевской. Полагая поставленную Медушевской проблему обоснования истории как точного гуманитарного знания чрезвычайно важной, авторы статьи ставят задачу критически рассмотреть предложенную для ее решения концепцию. С этой целью анализируются основополагающие понятия когнитивной истории: интеллектуальный продукт, информационный ресурс и информационный магнетизм, сопоставляются опосредованный и непосредственный информационный обмен. В результате выявляются проблемные места концепции когнитивной истории, необоснованность понятия «информационный магнетизм» и сложность определения непосредственного информационного обмена. Авторы предлагают идеи, каким образом можно развить подход Медушевской с учетом полученных в последние десятилетия новых научных данных и концепций.

Кондициональная логика с λ-оператором

2026-06-18T09:43:55+07:00

Кондициональные логики разработаны для моделирования рассуждений на естественном языке, содержащих условные предложения (кондиционалы). Такие логики содержат кондициональный оператор, соответствующий союзу «если ..., то ...», как он употребляется в естественном языке. Кондициональный оператор является интенсиональным, поэтому в кондициональных логиках первого порядка его взаимодействие с нежестко интерпретируемыми индивидными константами порождает дистинкцию de re / de dicto. В некоторых модальных логиках первого порядка для ее отображения используется λ-оператор. В статье показано, что этот инструмент репрезентации данной дистинкции может быть перенесен в кондициональные логики первого порядка.

Политическая мысль Анаксагора

2026-06-18T08:52:12+07:00

В статье осуществлена историческая реконструкция политических взглядов Анаксагора. Установлено, что политические предпочтения Анаксагора характеризуются сочетанием демократических и космополитических идей. В пользу версии о демократических настроениях Анаксагора говорит его длительное пребывание в Афинах в период наивысшего расцвета древнегреческой демократии и общение с видными сторонниками демократии – Периклом, Еврипидом и, возможно, Фемистоклом. Космополитические настроения у Анаксагора проявились в представлении о том, что весь космос является отечеством, и в безразличном отношении к месту захоронения. Показано, что данные представления Анаксагора были связаны с его общей устремленностью к созерцательной жизни.

Возможна ли реконструкция эпистемы раннего пифагореизма?

2026-06-18T08:57:46+07:00

Статья посвящена вопросам возможности рациональной реконструкции эпистемы раннего пифагореизма (ок. 530 – 430 гг. до н. э.). Определение эпистемы как точного, доказательного, теоретического знания дано в трактовке Аристотеля, обобщенной Р. С. Платоновым. Рассмотрен ряд характеристик философского знания пифагорейцев-математиков, в рамках которых исследователем может быть осуществлен поиск эпистемических констант и зафиксированы его результаты. Сделан вывод о том, что эпистема раннего пифагореизма, найденная как модель математической философии, способна выявить ключевые особенности исторического перехода от математики к философии.