Это устаревшая версия, которая была опубликована 2026-10-03. Прочтите самую последнюю версию.

Лже-Мессия: наметки к распознаванию от русской литературно-философской мысли

Авторы

  • Алексей Николаевич Фатенков Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского; Приволжский исследовательский медицинский университет (г. Нижний Новгород)

DOI:

https://doi.org/10.47850/RL.2026.7.3.221-229

Ключевые слова:

Лже-Мессия, зарвавшееся псевдовеличие, Великий инквизитор, Ф. М. Достоевский, Грядущий человек, В. С. Соловьев

Аннотация

Рассматривается вопрос о репрезентации фигуры Лже-Мессии в отечественной литературно-философской традиции. Конкретным предметом анализа выбраны образы Великого инквизитора из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского и Грядущего человека из «Повести об Антихристе» В. С. Соловьева. Среди привлекаемых к обсуждению комментаторских работ особое место отводится текстам В. В. Розанова. Автор выстраивает свои рассуждения с методологической и стилистической опорой на экзистенциальную диалектику и герменевтику. Его цель – аргументированно реконструировать сущность Лже-Мессии, толкуемую как зарвавшееся псевдовеличие. Выявленная сущностная характеристика разъясняется в ее соотнесении с рядом феноменов экзистенциального и социального плана: страдания и сострадания, любви, счастья, свободы и несвободы. Сравнение двух взятых к рассмотрению персонажей ведется в оптике конкретной интуиции: Великий инквизитор – тень самого Достоевского, тогда как Соловьев – тень своего Грядущего человека. Автор солидаризируется с позицией, согласно которой отход от материализма и увлечение мистикой оказывается значимым социально-культурным и мировоззренческим подспорьем появления Лже‑Мессии. Финальная мысль текста настраивает читателя на настороженное отношение ко всякому мессианскому проекту и тем притязаниям на величие, которые выказываются вне акта самопожертвования.

Биография автора

Алексей Николаевич Фатенков, Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского; Приволжский исследовательский медицинский университет (г. Нижний Новгород)

доктор философских наук, профессор кафедры отраслевой и прикладной социологии Национального исследовательского Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского; профессор кафедры социально-гуманитарных наук Приволжского исследовательского медицинского университета

Библиографические ссылки

Галковский, Д. Е. (2008). Бесконечный тупик: В 2 кн. Кн. 1. М.: Изд-во Дмитрия Галковского. 632 с.

Galkovsky, D. E. (2008). Endless Deadlock. In 2 books. Book 1. Moscow. 632 p. (In Russ.)

Достоевский, Ф. М. (1991). Братья Карамазовы. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 т. Т. 9. Л.: Наука. 699 c.

Dostoevsky, F. M. (1991). The Brothers Karamazov. In Dostoevsky F. M. Collected Works. In 15 vols. Vol. 9. Leningrad. 699 p. (In Russ.)

Лосев, А. Ф. (2000). Владимир Соловьев и его время. М.: Молодая гвардия. 613 с.

Losev, A. F. (2000). Vladimir Solovyov and His Time. Moscow. 613 p. (In Russ.)

Мочульский, К. В. (2000). Владимир Соловьев: Жизнь и учение. Вл. Соловьев: Pro et contra: В 2 т. Т. 1. СПб.: Изд-во РХГИ. С. 556-829.

Mochulsky, K. V. (2000). Vladimir Solovyov: Life and Teaching. In Vladimir Solovyov: Pro et Contra. In 2 vols. Vol. 1. St. Petersburg. Pp. 556-829. (In Russ.)

Розанов, В. В. (1994). Собрание сочинений. Мимолетное. М.: Республика. 541 с.

Rozanov, V. V. (1994). Collected Works. Fleeting. Moscow. 541 p. (In Russ.)

Розанов, В. В. (1996). Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского. Литературные очерки. О писательстве и писателях. М.: Республика. 702 с.

Rozanov, V. V. (1996). Collected Works. F.M. Dostoevsky's Legend of the Grand Inquisitor. Literary Essays. On Writing and Writers. Moscow. 702 p. (In Russ.)

Розанов, В. В. (2001). Собрание сочинений. Литературные изгнанники: Н.Н. Страхов. К.Н. Леонтьев. М.: Республика. 477 с.

Rozanov, V. V. (2001) Collected Works. Literary Exiles: N. N. Strakhov, K. N. Leontiev. Moscow. 477 p. (In Russ.)

Соловьев, В. С. (1990). Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением Краткой повести об Антихристе и с приложениями Соловьев В. С. Избранное. М.: Сов. Россия. С. 231-423.

Solovyov, V. S. (1990). War, Progress, and the Three Conversations, Including a Short Story of the Antichrist. In Solovyov V. S. Selected Works. Moscow. Pp. 231-423. (In Russ.)

Тихомиров, Л. А. (1998). Религиозно-философские основы истории. М.: Москва. 592 с.

Tikhomirov, L. A. (1998). The Religious and Philosophical Foundations of History. Moscow. 592 p. (In Russ.)

Фатенков, А. Н. (2007). Идея подвижной иерархии. Человек. № 2. С. 18-31.

Fatenkov, A. N. (2007). The Idea of Flexible Hierarchy. Human Being. No. 2. Pp. 18-31. (In Russ.)

Загрузки

Опубликован

2026-10-03

Версии

Как цитировать

Фатенков, А. Н. (2026). Лже-Мессия: наметки к распознаванию от русской литературно-философской мысли. Respublica Literaria, 7(3), 221–229. https://doi.org/10.47850/RL.2026.7.3.221-229

Выпуск

Том 7 № 3 (2026): Respublica Literaria

Раздел

МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ

Лицензия

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.

https://oc.philosophy.nsc.ru/remote.php/webdav/%D0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%20%D1%81%20%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BC%20RL-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2.doc